扎贡沟原始森林 ：位于米林县南部的南伊珞巴民族乡扎贡沟内，距离县城 7 千米，

森林总面积达 820 公顷，气候条件良好，年平均降水量 675 毫米左右，年平均气温 8.2℃，

林中动植物资源十分丰富，有造型奇特的各种树木、种子植物 720 余种。主要包括松

科植物、蕨类植物、药用植物和观赏价值高的植物，如 ：米林杨、红柄柳、米林繁缕、

米林乌头、米林翠雀花、米林小檗、米林黄芪、米林凤仙花、米林五加、米林虎耳草、

米林杜鹃、藏布杜鹃、西藏箭竹宽柱鸢等。另外还有经济价值较高的植物，可提取香精，

如 ：小叶杜鹃、沙棘等，也分布着一定数量的珍稀动物，瀑布、草垫、雪山、冰川随

处可见。同时，还分布一定数量的大型食用、药用真菌，藏药材资源也十分丰富，是

生态旅游区。沟内有一株千年云杉王和神奇的“甘露洞”。

千年云杉王 ：它矗立于南伊扎贡沟内。据专家实测，云杉王为松科云杉，该树胸

高直径为 298.4 厘米，树高 56.8 米，树冠面积达 304 平方米，为特有典型的丽江变种，

具有年代久远，枝盛叶茂，树形庞大等特征，是扎贡沟迄今实测到的最粗的云杉林木。

云杉王北侧有一清澈的小溪，由云杉王上坡流出地面而成，溪流冬不退、夏不涨，无

冰冻，四季长流，水质纯净。传说云杉王和溪流是由藏医始祖宇妥 . 云丹工布点化而成，

由 108 个不同品种的泉水分成 8 个支流汇合而成，藏译名为“求米央拉吉”，能治百病，

被当地群众称为“神水”“神树”。

甘露洞 ：与奇正藏药园相隔的南伊扎贡沟内北侧半山处有一天然岩洞，有泉水从

石缝中滴出，寒冬自成冰柱，水滴冰穿，造型奇特。被称为甘露洞 ( 仙女洞 ) ：传说是

藏医药鼻祖宇妥·云丹工布大师行医受徒之地，现洞内还保存着藏医大师的壁画供世

人瞻仰。

当地群众视此洞为“神洞”，视此洞内的泉水为“神水”，饮用可祛百病，延年益寿。

洞壁左侧上方有一方形石块，当地群众称之为“酥油石”，下方石壁有一天然小洞，可

闭眼将头伸入，洞内会隐隐传出低沉的诵经声，名曰“听经洞”。

南伊珞巴民族村 ：珞巴族为我国第二少小民族（1965 年经国务院批准确认）。他们

祖祖辈辈都生活在西藏的珞瑜地区，珞巴意为“南方人”。主要分布在米林、察隅、墨

脱等县与印度、尼波尔接壤的边境地区。珞巴族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族，

无文字、通用藏文。珞巴人主要生活在林区，兼营畜牧、纺织、采集和竹器编织。狩

猎是其中最重要副业之一，现已改变狩猎传统。珞巴族人的服装与藏族明显不同，由

于长年狩猎，珞巴男人一般都跨长刀，身着皮毛猎装，头戴兽皮帽。女人穿圆领窄袖

短衫，下身为紧身筒裙，小腿扎裹布。无论男女腰部和颈部都挂满了厚重的饰物。珞

巴族善饮自酿的玉米、青稞、鸡爪谷酒，每逢有人从远方来，都用大碗的青稞酒款待

客人。珞巴族信奉原始宗教，图腾有太阳、月亮、虎、豹、熊、猪、牛、羊、狗、鹰等

30 多种，还有对天体、山石、土地、树、水和火的自然崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜等。

每次远行或外出狩猎，都要杀生祭祀山神。解惑最为流行的方法是杀鸡看肝的卜肝卦，

一般人都认为自己能从鸡肝的脉络纹路判断吉凶。为此珞巴族家家户户都养了不少的鸡。

米林县南伊珞巴民族乡正式成立于 1988 年 6 月。1959 年民主改革后，在国家的帮

助下，他们从山上搬到平坝地区。修建了新村，刀耕火种的生产、生活方式得到改变，

农田耕作开始普遍使用新式犁头、播种机、电动脱粒机等农具。过去完全靠刻木结绳

记事的珞巴族人民，现在有了自己的干部、大学生、医生和科技人员，选出了自己的

人民代表，以往那种杀生驱鬼，念经祛邪的风俗，也得到了改变。他们不仅生产生活

有了很大改变。精神面貌也发生了很大的变化，他们充分享受着民族平等和当家作主

的权利。